日常思维中的实际论证大都是非标准的。实际论证由于个人叙述、论证的风格不同，往往缺乏组织性，有时既包括背景信息、重复、插入材料等与论证无实质联系的信息，有时又省略了某些相干的信息。因此，在分析论证结构的时候，或者使用批判性思维技术对之进行评估的时候，就需要对论证进行标准化处理。论证的标准化包括准确地识别论证的理由与主张（辨识前提和结论、辨析争议的焦点），搞清推理路线（找出推理的线索和结构，揭示出论证所依赖的假设等，从而使论证变成清楚、完整的陈述）。
为了清晰地分析和评价论证，当实际论证的语句次序不符合“前提→结论”标准顺序时，我们需要把它重新表达成“标准形式”，使前提在前、结论在后；用竖式的办法表示，是前提在上，结论在下。这样论证的语句明确、意义完整、关系清楚。在调整过程中，调整后的句子和原来形式可能有所不同，有可能要重新表达句子，甚至要补充词句，使原来的论证以标准的格式清楚、准确地表达出来。比如，在结论的地方加了“所以”，而省略了原来引导前提的词“因为”，这些调整即为“论证重构”。
重构后的标准化论证的基本格式是：
第一，前提在上，结论在下；
第二，前提和结论之间用横线隔开；
第三，只用“所以”来引导最终结论。
标准化论证需要进行以下四种转换。
（一）删除
在分析一个论证的文本时，需要将那些与主张（或结论）不相干的陈述去掉，即要删除修饰词、重复的信息、交际性的内容、其他话题的插入、无关的枝节、顺便说的话、介绍性的背景材料等，它们均不进入论证结构的描写。
例如：鸡油菌这种野生蘑菇生长在宿主树下，如在道氏杉树的底部生长。道氏杉树为它提供生长所需的糖分。鸡油菌在地下用来汲取糖分的纤维部分为它的宿主提供养料和水。由于它们之间这种互利关系，过量采摘道氏杉树根部的鸡油菌会对道氏杉树的生长不利。
分析：上述文本前面的陈述为背景材料，均予以删除。标准化后的论证为：
鸡油菌为它的宿主道氏杉树提供养料和水。
所以，过量采摘道氏杉树根部的鸡油菌会对道氏杉树的生长不利。
（二）补充
日常论证往往是省略的、不完整的，其大前提、小前提以及结论都可能被省略。而被评估的论证应该是一个结构完整的论证，因此，为了理解论证，我们需要把原文中隐含的论证成分补充进来。
1.补充省略的结论
评估一个论证，需要把隐含的论点明确化，因此，对省略了结论的论证，需要补充进论证。
例如：一国丧失过量表土，需进口更多的粮食，这就增加了其他国家土壤的压力；一国大气污染，导致邻国受到酸雨的危害；二氧化碳排放过多，造成全球变暖、海平面上升，几乎可以危及所有的国家和地区。
分析：对上述论证进行标准化转换并补充结论后，构成如下完整的论证。
一国丧失过量表土，需进口更多的粮食，这就增加了其他国家土壤的压力；
一国大气污染，导致邻国受到酸雨的危害；
二氧化碳排放过多，造成全球变暖、海平面上升，几乎可以危及所有的国家和地区。
（所以，环境问题已成为区域性、国际性问题，解决环境问题是人类面临的共同任务）
2.补充隐含的前提
在辨别和分析论证时，需要把作者没有明确表达的“隐含前提”写出来。即在评估论证之前，应使论证未表达出来的预设、假设或省略的前提明确化。
寻找论证中的隐含前提，是论证分析中比较困难的部分，为此，我们将在后面“论证假设”这一节进行专门讨论。
例如：达尔文的生物进化学说，揭开了人类进化研究的世纪性的新篇章。然而至今，人类仍然无法找到从猿向人进化的关键性证据。所以，人们只得又在达尔文学说的前面重新加上“假说”这两个字。
分析：对上述论证进行标准化转换，并补充假设后，构成如下完整的论证：
人类仍然无法找到达尔文的生物进化学说从猿向人进化的关键性证据。
（缺少科学上关键性证据的学说只能称为假说）。
所以，人们只得又在达尔文学说的前面重新加上“假说”这两个字。
（三）替换
用清楚、确切的表达方式来替代含糊或者间接的表达方式，同义的所有表达式用唯一的表达式代换。
例如：我可以设身处地地把一些外在符号跟一些内心事件关联起来，比如，将呻吟和脸的扭曲、跟痛的感受关联起来。我从痛的体验中得知，当我有痛感时，往往就会呻吟和脸扭曲。因此，一旦看到他人有相同的外在符号时，我就理所当然地认为，他们也有与我相同的内心活动事件。毕竟我和他人之间，在行为举止和通常的生理功能方面，显然是相类似的，为什么在内心活动方面不也相类似呢？
分析：上述论证的结论是最后一句“为什么在内心活动方面不也相类似呢”，需用陈述句来替换，即为“在内心活动方面也相类似”，前提是“我和他人之间，在行为举止和通常的生理功能方面，显然是相类似的”。上述文本前面的陈述为背景材料，均予以删除。标准化后的论证为：
我和他人之间在行为举止和通常的生理功能方面是相类似的。
所以，我和他人之间在内心活动方面也相类似。
（四）排列组合
将有支持关系的陈述放在一起，按有利于对论证进行评估的方式排列组合。
例如：肯定有一个外部世界存在，因为如果不是在我之外有某种东西可以发光或反光，将光照射到我眼睛里，使我产生了视觉经验，我就看不到建筑、人群和星星这些东西。并且，不仅我有这样的视觉经验，他人也有这样的视觉经验；书本知识也反复告诉我们，在我们之外有一个外部世界。
分析：对上述文本标准化后的论证为：
我的视觉经验表明，在我之外有某种东西可以发光或反光。
他人也有这样的视觉经验。
书本知识也反复告诉我们，在我们之外有一个外部世界。
所以，肯定有一个外部世界存在。
