谬误就是对客观事物及其规律的错误认识。真理和谬误的根本区别在于主观是否与客观相符合、相一致。
真理和谬误是人类认识活动过程中存在的两个矛盾着的方面，两者之间是对立统一的关系：
第一，真理和谬误是对立的。真理是对客观事物及其规律的正确反映，谬误就是对客观事物及其规律的歪曲的错误的反映。在一定条件下和一定范围内二者的对立是绝对的，不能混淆。
第二，真理和谬误又是统一的。首先，真理和谬误相比较而存在，二者互为对方存在的条件，互相依赖，任何一方不能孤立存在。其次，真理和谬误相斗争而发展。真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的。另外，真理和谬误在一定条件下可以相互转化。任何真理都是在一定范围、一定条件下才能够成立，如果超出这个范围，失去了特定条件，它就会变成谬误。正如列宁所说只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。谬误也可以在一定条件下转变为真理。谬误不同于偏见。错误往往是正确的先导，失败常常是成功之母。“吃一堑，长一智”，对自己所犯的错误的认真总结，是发现真理的最好办法。真理和谬误的辩证关系原理告诉我们，要想做一个彻底的唯物主义者，就必须勇于坚持真理、修正错误，树立终生为真理而奋斗的理想信念，准备随时为真理而献身。在任何情况下，我们都要坚信，真理最终总要战胜谬误。
我们党提出的“百花齐放，百家争鸣”的方针，就是一个自觉地运用真理发展的规律，在思想文化和科学领域里通过自由讨论，而达到坚持真理、修正错误的正确方针，一个彻底的唯物主义者，必须坚决维护和执行这个方针。但是必须明确，这个方针不是目的，而是达到认识真理的手段。
