欧文的空想社会主义思想

欧文的空想社会主义思想

欧文是又一位杰出的空想社会主义者，他是一位社会实践家。尽管他的思想是无法实现的，但他每每将自己的社会理想付诸实践，不屈不挠地为理想而斗争。

不到30岁，他就是新拉纳克纱厂的经理。他决心进行改革来证实他的思想，说明人是环境的产物，一旦环境改变了，人的性格也会改变。

他的改革有：

（1）缩短工时，提高工资；

（2）设立工厂商店；

（3）加强对工人的教育；

（4）改善福利状况，提高工人生活。

他还设立互助会、俱乐部、学校、医院、托儿所、幼儿园等，使该地区成为一个模范的移民区。多年的实践使他赢得了慈善家的声誉，一时名震全欧。1824年，他和几位门徒去美国印第安纳建立了一个“新协和公社”。1829年他回到英国，直接面对工人阶级。1832年他创办了“全国劳动产品交换市场”，用劳动券代替货币，根据劳动估价进行交换。1833年还主持过英国工人第一次代表大会。1835年起他离开了工人运动。1839~1845年又在英国的汉普郡组织示范性公社。他的主要著作有：《新社会观，论人类性格的形成》（1813~1814年）、《新道德世界书》（1842~1844年）、《人类思想和实践中的革命》（1849年）。

欧文的环境决定人性格的思想，是他接受法国唯物主义的思想的结果，也是他社会实验的信条。他说这是他多年研究所产生的信念。他认为，人的性格是社会外力作用的结果：“社会在人出生以后，对这种神造的材料进行明智的加工或糊涂的加工，给它添上可以叫做人为性格的那一部分东西。”

他认为，社会中的一切罪恶都是由不合理的社会制度产生的，都是由恶劣的环境造成的。由此他得出一个结论，要消除恶，就要改造环境，要改造环境，就要用一种社会制度来取代现行的社会制度。他又十分强调教育的作用，认为要改变环境首先要改变教育，然后再去改变制度。

在他看来，阻碍社会改造有三个障碍：私有制、宗教和现行的婚姻制度。私有制使私有者利欲熏天，成为愚昧、自私、没有理性的富人，这样的富人其实是衣冠禽兽。他认为在合理组织起来的社会中，私有财产不再存在，除个人的日常生活用品，其他都应变成公有财产，人类将世代幸福，永远不会后退。

在宗教问题上，他认为宗教是一种货真价实的蠢举，会引起人类智力的衰退，为有产阶级的压迫和剥削辩护，造成隔阂、仇视、欺骗、敲诈、卖淫等丑恶现象。他主张用一种理性的宗教来取代，并为理性的宗教拟定了十条“神圣法则”。这种理性的宗教能使人们面貌焕然一新，成为有理性、聪明、漂亮和真正优雅的人。他认为现行的婚姻制度不利于男女之间的平等与和谐关系的建立，也应进行改革。

欧文关于劳动公社的理想是十分美好的。他认为这样的社会制度“是根据联合劳动、联合消费、联合保有财产和特权均等的原则建立起来的”。它是一种“真理、富裕和幸福的优良制度”。他极力将它付诸实践，似乎依靠理性的力量就能消除违反理性的资本主义制度。欧文曾经向美国议会提出过改革方案，向欧洲各国发出过无数的呼吁，甚至直接向英国女皇陈情。但这一切，结果都落空了。