为论证“勤能补拙”，有同学这样写：
明代张溥小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章 ,26 岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。
相反，仲永 5 岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣” !
不难看出，张溥虽然很“笨”，但他肯勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来 ,26 岁就写下了名扬天下的《五人墓碑记》；而仲永虽然天赋出众，但他后来不思进取，不能做到勤学苦练，因此，长大以后他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣” ! 由此可见，尽管先天智力因素存在差异，但后天的勤奋能弥补先天智力上的不足。
这个论证认为张溥的事例为正例，仲永的事例为反例，通过正反对比论证“勤能补拙”这个道理。真的是这样吗？
张溥的事例能够说明的是张溥的“勤”补了他自己的“拙”，用这个孤例能归纳出“勤能补拙”这个普遍性的道理吗？仲永的事例说明的是天赋出众的人不勤奋也会变平庸，这与“勤能补拙”的观点没有任何关系。因此，这两个事例不能构成正反关系。
要构成正反关系，应该举一个勤不能补拙的事例，用相反的事实驳斥“勤能补拙”这个观点。这便是论证中常用的反例法。如果作者还要坚持“勤能补拙”的观点，则要对这个反例给出合理的解释，如果不能，则要对“勤能补拙”这个观点进行修正，或者是对范围进行限定，由全部改为部分；或者是重新解释“补拙”的内涵，比如并不一定是取得大成就，而是相比以前有大进步；或者是除了勤奋之外还要补充其他条件，等等。
