正反正论证中的“反”是反驳，目的是在辩驳中推进思维向深度发展，而不是在一个层面上的重复。
有同学论证“宽容是一种美德”，这样写：
留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点，得到众臣鼎力相助，从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓动太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺得帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一番事业只能是一句空话。
( 这一段并没有论证宽容为什么是一种美德。 )
有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。慈禧太后与一大臣下棋，对方无意中说了一句：“我杀老佛爷的马。” 慈禧太后勃然大怒：“你杀我的马，我杀你全家。”于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎能不遭世人唾骂呢？当今社会上有一些人也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫子。这样的人，典型的“鸡肠小肚”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器、立大业呢？
( 写不具备宽容美德的人并没有反驳上文内容，这是虚假正反关系。如果写看似宽容，但算不上美德的事，就是真正的正反关系了。 )
