朴素辩证法、唯心辩证法和唯物辩证法的比较

2022年10月16日09:23:38朴素辩证法、唯心辩证法和唯物辩证法的比较已关闭评论

人们认识辩证法,并在理论上把它揭示出来,经历了一个长期的过程。这个过程,大体上分为三个历史阶段:朴素辩证法、唯心辩证法和唯物辩证法。下面逐一来介绍一下:

第一阶段,朴素辩证法。

朴素辩证法也被称为自发辩证法,是辩证法思想发展的最初形态,产生于古代奴隶社会。在古代奴隶社会的许多国家,如埃及、巴比伦、中国、印度和希腊等国,许多思想家提出了闪光的有价值的辩证法思想,并使辩证法思想得以丰富和发展。

朴素辩证法以古希腊哲学家赫拉克利特为著名代表。列宁认为,赫拉克利特是辩证法的奠基人之一。唯心辩证法大师黑格尔在谈到赫拉克利特的辩证法时说:“这里我们发现了新大陆,没有一个赫拉克利特的论点不被我采纳到我的逻辑学中。”

赫拉克利特,是当时代表奴隶主利益的进步思想家。他从直观出发,把世界比作一团“活火”,说它按一定规律燃烧着,按一定规律熄灭着。他提出了“万物皆流,无物常住”的著名观点,认为世界上万事万物,就像奔腾不息的河水那样,都在不断地运动和变化,不断地产生和消灭。因此,他断言:“人不能两次踏进同一条河流。”意思是说,河水是不停地流动变化的,这一次踏入这条河流是这样的流水,下一次踏入这一条河流时,遇到的已经是新的流水了。

那么,万物为什么会流动变化呢?赫拉克利特认为,这是由于事物内部存在着矛盾,存在着对立面的统一和斗争。他指出,任何事物都包含着相互依存和相互转化的两个对立面,如生和死,梦和醒,老和少,冷和热,干和湿,好和坏,白天和黑夜,疾病和健康等。对立双方是相互统一的,又是相互斗争的。正是对立面的既统一又斗争推动着事物的变化和发展。他特别强调对立面斗争在事物发展中的作用。他说:“互相排斥的东西结合在一起,不同的音调造成最美的和谐,一切都是斗争所产生的。”另外,中国古代思想家也有关于辩证法的丰富思想,如老子曾说:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”“五行说”以五行之间的“相生相克”的关系来说明世界的联系和发展。

古代朴素辩证法思想,有两个突出的先进性的特点:一是认为世界的任何事物都处于运动、变化和发展之中,永恒存在、一成不变的事物是没有的;二是看到了事物矛盾的两个方面,并把对立双方的统一和斗争看作事物发展的动力。但是,朴素辩证法毕竟是辩证法思想发展的最初阶段,它不是建立在科学的基础上,它对世界的描述是笼统的、概括的、粗略的、没有科学依据的。正如毛泽东所说,古代的辩证法带着自发的朴素的性质,根据当时的社会历史条件,还不可能有完备的理论,因而不能完全解释宇宙,后来被形而上学所代替。

第二阶段,唯心辩证法。

唯心辩证法产生在19世纪初的德国。

唯心辩证法的主要代表人物是黑格尔。他是德国古典唯心主义的最大代表,也是德国唯心辩证法的集大成者。黑格尔被称为全面地论述辩证法的第一个人。黑格尔的辩证法思想,主要是内在的联系和矛盾发展的思想。首先,关于内在联系的观点:黑格尔曾讲过一朵花的例子,说花具有多种多样的性质,如香味、形状、颜色等。但是,在一朵花里,这些性质彼此间是内在地必然地联系着的。其次,关于矛盾发展的观点:黑格尔认为内在的矛盾是宇宙间万事万物发展变化的源泉,生命现象本身就包含着生和死的矛盾。再次,关于质量互变的观点。在黑格尔看来,发展不仅仅是量变,也是质变。在一定限度内,量变不会影响事物的性质。可是,如果超过一定限度,一种质就会转变成另一种质。最后,关于否定之否定规律的观点:他认为,一切肯定都是否定,任何事物的存在和发展都有肯定和否定、正面和反面这两个相互对立的方面,两者总是不可分离地联系在一起的。此外,黑格尔还用矛盾观点具体考察了一系列辩证法范畴,他探讨了这些范畴间的辩证统一的关系。

黑格尔对辩证法思想的发展做出了重要的贡献。正如马克思所说,黑格尔的辩证法是一切辩证法的基本形式,辩证法的真正规律在黑格尔那里已经有了。黑格尔的辩证法思想,是后来马克思创立的唯物辩证法的直接理论来源。同时,黑格尔的辩证法是神秘的、头足倒置的、不彻底的辩证法。所谓神秘的、头足倒置的,是因为黑格尔讲的发展变化不是指客观事物,而是指“绝对观念”,即所谓“客观思想”,这就完全颠倒了物质和精神的关系,成为头着地、脚朝天的颠倒哲学;所谓不彻底的,是因为黑格尔认为发展有顶峰,矛盾最终会调和。因而,黑格尔的唯心辩证法是不科学的。

第三阶段,唯物辩证法。

唯物辩证法是辩证法思想发展的高级形态。它产生于在19世纪40年代,是由马克思和恩格斯创立的。

马克思和恩格斯批判地继承了黑格尔哲学中辩证法的“合理内核”,把辩证法和唯物论有机地统一起来,从而创立了唯物辩证法,找到了揭开世界发展之谜的“金钥匙”。唯物辩证法克服了古代朴素辩证法的直观猜测,也克服了唯心辩证法的头足倒置、不彻底性,是建立在科学基础上,与唯物论有机结合的彻底的辩证法,所以说唯物辩证法的创立是人类认识史上的重大革命。随着社会实践的发展变化,马克思主义者们对唯物辩证法进行了继承和丰富、发展。如列宁全面考察了辩证法,在新的历史条件下,总结革命实践经验,明确提出了对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心的著名论断,并以对立统一规律为核心阐明了两种发展观,从而把唯物辩证法推进到新的阶段。毛泽东在领导中国革命的实践中,也丰富和发展了唯物辩证法。在《矛盾论》中,他系统地、深刻地阐述了对立统一规律。在其他论著中,他不仅论证了对立统一规律是唯物辩证法的最根本的规律,而且揭示了对立统一规律和辩证法其他规律、范畴的内在联系。

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