复杂的认识活动能产生正确和错误两种不同的结果。符合逻辑的假设可以帮助我们正确判断,毫无根据的谬误性假设,则可能把我们带向错误的思维方向。
为了推理过程的顺利进行,有时候我们必须假设一些事情是真实的。也就是说,这些论证需要依赖于假设,那些被认为理所当然的假设,并非是通过理性的思考得来的。假设的提出是一个非常自然的过程,如果在这个基础上进行推理,并得到正确的判断,就可以证明我们事先假设为真的事物确实是真的。但是,这种假设,通常是针对一些根本不会产生预设谬误的隐含信息,这种假设必须要小心谨慎。如果论证是一个有争议的问题,那么就极有可能犯下毫无根据的谬误性假设。
事实与假设完全对立,因此虚假的假设可以被证明是假的。虚假的假设有它存在的理由。但是,如果一个论证开始就以一个错误的假设开始,得到的结论,必然会是错误的。什么时候假设是无根据的谬误性假设?就是接受了太多的理所当然的时候,超出了自己凭借的经验或者具体情况,来证明事实的合理性的时候。
举个例子,酗酒者假设,由于这种生活习惯还没有对自己的身体造成明显的伤害,所以认为,酗酒是永远都不会对身体造成伤害的;碎石工人假设自己的肺不会受到粉尘的伤害;投资者假设他们在互联网的布告栏上发现的股票信息是可靠的;假设太阳从西边升起;假设没有动植物人类也可以生存……这些,都是毫无根据的谬误性假设。
我们来看下面这个例子。
某个乡党委接连接到许多封来自某村村民的检举信,都是检举该村村主任廉政问题的,比如把公家的彩电、冰箱等长期放在自己家里,占为私有,群众都非常不满。因为怕事情进一步闹大,乡党委书记连忙赶到该村,劝说村主任主动辞职。可是这村主任却为自己的行为作了如下辩护,他说:“不错,我是有点问题,沾了公家不少的油水,搜刮了一些民脂民膏。但是,我不认为这时候让我辞职是好主意。我就像那已经被喂肥的猪,即使拿再好的东西来喂,也吃不了多少。如果这时候我辞职了,再上来一头‘瘦猪’,那我们集体还不得重新把他喂肥,这岂不是更不划算吗?再说,那些彩电啊,冰箱啊什么的,长期放在办公室里,大家都不爱惜,不维护,会因为姓公而短命。可是现在呢,你看它们都摆在我家,我们用的时候非常爱护,到现在还是好的,这就延长了它们好几倍的使用寿命,不让公家花钱修理,花钱买新的。我这是在给公家保管财物,我没有问公家要一分钱的保管费已经不错了,群众居然还对我说三道四,真是没有良心……”
一番话说完,别说群众了,书记都有想揍人的冲动。
我们知道,正是由于不同的意见,所以假设在逻辑推理上,才会出现误差。如果前提是假的,是毫无根据的,那么这个假设所推理出来的结论,自然也是靠不住的。上面这个事例中的村主任,把自己比喻成“肥猪”,以及把公共财物搬回家却称其为保管,其实不是为了证实这个假设,而是企图用这种毫无根据的谬误性假设去迷惑他人,让人们认为他是正确的。这种假设,是根本站不住脚的。
造成这种谬误性假设的原因有很多,比如总是相信自己的感觉,一意孤行,不愿意接受更多意见;在情感上是依附于一个错误,一厢情愿地假设其真实性;假设自己熟悉的想法比不熟悉的想法更有根据;等等。另外,以下几种情况,也是谬误性假设形成的原因。
熟知少数服从多数的原则,因此假设多数人看法正确,哪怕多数人都犯过相同的错误。
事情现在是什么样子,假设它们就应该是这种样子,而不考虑人们的想法总有改进的余地。
接连发生两件事情,假设后一件事情必然是由前一件事情引起的,却从不想到时间上紧密联系的两件事,有可能根本就是个意外。
如果一个想法被各大媒体、社交平台大肆宣传报道,就假设它一定就是真的,却没想到,即使是虚构的故事,也可能像真理一样传播开来。
总之,假设是需要一定的前提的,一旦我们在论证过程中需要用到假设,我们在识别出它之后,不仅要正确评价它,还要判断它是否有根据。在论证的过程中,不妨多问一问自己:“这些假设有没有道理?”如果你的假设毫无根据,那必然是错误的,这样的假设不仅不能帮助我们得出正确的判断,反而会影响我们的推论过程,最后却得出错误的结果。因此,我们在假设论证时,需要“明辨是非”,找到那些对我们论证有帮助、有意义的假设,拒绝毫无根据的谬误性假设。