复杂的认识活动能产生正确和错误两种不同的结果。符合逻辑的假设可以帮助我们正确判断，毫无根据的谬误性假设，则可能把我们带向错误的思维方向。
为了推理过程的顺利进行，有时候我们必须假设一些事情是真实的。也就是说，这些论证需要依赖于假设，那些被认为理所当然的假设，并非是通过理性的思考得来的。假设的提出是一个非常自然的过程，如果在这个基础上进行推理，并得到正确的判断，就可以证明我们事先假设为真的事物确实是真的。但是，这种假设，通常是针对一些根本不会产生预设谬误的隐含信息，这种假设必须要小心谨慎。如果论证是一个有争议的问题，那么就极有可能犯下毫无根据的谬误性假设。
事实与假设完全对立，因此虚假的假设可以被证明是假的。虚假的假设有它存在的理由。但是，如果一个论证开始就以一个错误的假设开始，得到的结论，必然会是错误的。什么时候假设是无根据的谬误性假设？就是接受了太多的理所当然的时候，超出了自己凭借的经验或者具体情况，来证明事实的合理性的时候。
举个例子，酗酒者假设，由于这种生活习惯还没有对自己的身体造成明显的伤害，所以认为，酗酒是永远都不会对身体造成伤害的；碎石工人假设自己的肺不会受到粉尘的伤害；投资者假设他们在互联网的布告栏上发现的股票信息是可靠的；假设太阳从西边升起；假设没有动植物人类也可以生存……这些，都是毫无根据的谬误性假设。
我们来看下面这个例子。
某个乡党委接连接到许多封来自某村村民的检举信，都是检举该村村主任廉政问题的，比如把公家的彩电、冰箱等长期放在自己家里，占为私有，群众都非常不满。因为怕事情进一步闹大，乡党委书记连忙赶到该村，劝说村主任主动辞职。可是这村主任却为自己的行为作了如下辩护，他说：“不错，我是有点问题，沾了公家不少的油水，搜刮了一些民脂民膏。但是，我不认为这时候让我辞职是好主意。我就像那已经被喂肥的猪，即使拿再好的东西来喂，也吃不了多少。如果这时候我辞职了，再上来一头‘瘦猪’，那我们集体还不得重新把他喂肥，这岂不是更不划算吗？再说，那些彩电啊，冰箱啊什么的，长期放在办公室里，大家都不爱惜，不维护，会因为姓公而短命。可是现在呢，你看它们都摆在我家，我们用的时候非常爱护，到现在还是好的，这就延长了它们好几倍的使用寿命，不让公家花钱修理，花钱买新的。我这是在给公家保管财物，我没有问公家要一分钱的保管费已经不错了，群众居然还对我说三道四，真是没有良心……”
一番话说完，别说群众了，书记都有想揍人的冲动。
我们知道，正是由于不同的意见，所以假设在逻辑推理上，才会出现误差。如果前提是假的，是毫无根据的，那么这个假设所推理出来的结论，自然也是靠不住的。上面这个事例中的村主任，把自己比喻成“肥猪”，以及把公共财物搬回家却称其为保管，其实不是为了证实这个假设，而是企图用这种毫无根据的谬误性假设去迷惑他人，让人们认为他是正确的。这种假设，是根本站不住脚的。
造成这种谬误性假设的原因有很多，比如总是相信自己的感觉，一意孤行，不愿意接受更多意见；在情感上是依附于一个错误，一厢情愿地假设其真实性；假设自己熟悉的想法比不熟悉的想法更有根据；等等。另外，以下几种情况，也是谬误性假设形成的原因。
熟知少数服从多数的原则，因此假设多数人看法正确，哪怕多数人都犯过相同的错误。
事情现在是什么样子，假设它们就应该是这种样子，而不考虑人们的想法总有改进的余地。
接连发生两件事情，假设后一件事情必然是由前一件事情引起的，却从不想到时间上紧密联系的两件事，有可能根本就是个意外。
如果一个想法被各大媒体、社交平台大肆宣传报道，就假设它一定就是真的，却没想到，即使是虚构的故事，也可能像真理一样传播开来。
总之，假设是需要一定的前提的，一旦我们在论证过程中需要用到假设，我们在识别出它之后，不仅要正确评价它，还要判断它是否有根据。在论证的过程中，不妨多问一问自己：“这些假设有没有道理？”如果你的假设毫无根据，那必然是错误的，这样的假设不仅不能帮助我们得出正确的判断，反而会影响我们的推论过程，最后却得出错误的结果。因此，我们在假设论证时，需要“明辨是非”，找到那些对我们论证有帮助、有意义的假设，拒绝毫无根据的谬误性假设。
