对偶又称对仗，俗称对子，是指形式上对称均衡，意义上互相关联的两个句子或词组。
人们所熟悉的对联就是一组对偶句。对偶，这是中国人民喜闻乐见、颇有民族特色的一种语言形式。王力先生说：“排比作为修辞手段虽然是人类所共有的，对偶作为修辞手段却是汉语的特点所决定的。古代汉语以单音词为主。现代汉语虽然双音词颇多，但是这些双音词大多数都是以古代单音词作为词素的，各个词素仍旧有它的独立性。这样就很适宜于构成音节数量相等的对偶。对偶在文艺中的具体表现就是骈体文和诗歌中的偶句。”（《略论语言形式美》）这对我们认识对偶很有帮助。
严格的对偶上下两联要具备以下条件：意义相关，结构相同，字数相等，词类相当，没有重字，平仄协调，等等。
对偶从意义看，可以分为三种：
（一）正对
上下联意义相近，互为补充。例如：
鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》）
水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。（苏轼《饮湖上初晴后雨》）
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
（二）反对
上下联意义相反，互相映照。例如：
满招损，谦受益。（《尚书·大禹谟》）
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅《自嘲》）
（三）串对
又称流水对。上下联意义相承，表示连贯、递进、因果、条件等关系。例如：
春种一粒粟，秋收万颗籽。（李绅《悯农诗二首》其二）
野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草送别》）
在我国，文学作品中一些隽永、精美的对偶句在人民群众中广泛流传，例如：
大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁诗序》）
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。（毛泽东《长征》）
毛泽东不但在诗词中，而且在日常生活中也善于用对偶句。2009年12月18日中央电视台第四频道播放的电视片《毛泽东在1949》中，有他与警卫员李银桥的一段对话，时值辽沈、平津、淮海三大战役之后，李告诉毛泽东：主席，您有了一根白头发。毛笑着对李银桥说：白了一根头发，胜了三大战役，值得。
我们在日常生活中，也经常用对偶句，以达到形式美、节奏美、音韵美、易懂易记和强调意义的目的。例如：
同一个世界，同一个梦想。（2008年北京奥运会宣传语）
不抛弃，不放弃。（电影《士兵突击》）
流传在人民群众口头的谚语中，对偶句也很多，其中许多思想深刻，含有哲理。例如：
天不言自高，地不言自厚。
近水知鱼性，临山识鸟音。
天上无云难下雨，地下无水不行船。
马到悬崖收缰晚，船到江心补漏迟。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
对偶是人们对客观事物对应关系的艺术概括，是人们在语句组织上的巧妙运用。刘勰说：“造化赋形，支体必双，神理为用，事不孤立。夫心生文辞，运裁百虑，高下相倾，自然成对。”（《文心雕龙·丽辞》）大意是说，自然所赋予的形体上下肢一定成双，这是造化的作用，显得事物不是孤立的。而创作文辞，运思谋篇多方考虑，高低上下互相配合，自然构成对偶。对偶这种句式齐整匀称，和谐悦耳，而且上下两联缀补映衬，灵活多样，蕴含丰厚，富于情味，已经成了广大群众语言审美的一种爱好、习惯。今天，它不只广泛应用于文学作品中，应用于志喜庆、寄哀思、描摹风物、言志褒奖等等对联中，而且走进了社会生活的广阔天地。值得注意的是，在新闻标题以及某些应用文体中也用得很多。前面的章节中已经举了一些这方面的例子，再如：
① 昆玉河将再现轻舟白帆动 碧水绕京城（《北京晚报》）
② 长沙 花粉随雨哗哗下长春 飞絮时节雪花飞（《北京晚报》）
③ 千年地下军阵 今待世人检阅秦俑二号坑发掘现场开放（《人民日报》海外版）
④ 沉睡地下七千万年 一朝面世昙花一现遗憾！中江恐龙化石群被浇筑（《北京晚报》）
⑤ 妈祖系两岸 方寸有深情（《人民日报》海外版）
⑥ 富村帮穷村 优势补劣势石楼镇六个村结对发展经济（《北京日报》）
⑦ 巧理千家事 善解万人愁— —天津市居委会工作一瞥（《人民日报》）
⑧ 内助未必皆巾帼 须眉亦可成贤良（《每周文摘》）
下面的句子不够整齐：
① *明朝在未迁都北京以前，先疏浚运河，修了五年。所以说，大运河始创于元，至明朝始告竣工。
最后两个分句宜用对偶句，可以改成：“大运河始创于元，终竣于明。”
② *当武打演员是很苦的，弄不好就会摔得鼻青脸肿，打得骨折闪腰，个中滋味只有自己知道。
“骨折闪腰”最好改成“骨折腰闪”，使构成这一联合词组的两部分均为主谓结构，这样更顺畅。
