在论辩过程中，诡辩者列举几种可能情况要求对方作出选择，不管选择哪一种情况，都令对方感到为难，这就是多难推论式诡辩 。
阿凡提是一位大家都很熟悉的人。一个演讲俱乐部想吸收他为会员，但他也必须和其他会员一样演讲一次，大家满怀期待地立于台下。
阿凡提登台便问：“诸位听众，你们知道我要讲什么吗？”
大家异口同声地说：“不知道！”
“既然你们不知道我要讲什么，你们如此无知，那我讲了有什么用？”阿凡提说着便走下讲台。
第二天阿凡提又登上讲台说：“听众们，你们知道我要讲什么吗？”
大家一致说：“知道！”
“行啦，你们已经知道了，我重复一遍有什么意思呢？”说着，他又从讲台上走下来。
听众们见他这样，便商量好，下一次一部分人说知道，一部分说不知道。
第三天，阿凡提再一次登上讲台说：“各位，你们知道我要讲什么吗？”
台下的听众一部分大喊“知道”，一部分大喊“不知道”。
他连忙接着说：“那么好吧，知道的人去讲给不知道的人听吧！”
说完，阿凡提走下讲台，扬长而去。
阿凡提所使用的就是多难推论式诡辩。他的论辩之所以是荒谬的，这是因为，他的推论中的若干条件命题的前提是虚假的。比如，听众说“不知道”，并不就是“听众无知”；听众说“知道”，并不等于他是“重复一遍”的意思。另外，他还犯有偷换概念的错误。我们要反驳多难推论式诡辩，就必须指出其作为推论前提的条件命题是虚假的。
多难推论式诡辩术的破斥：揭示其前提中条件命题的虚假性，或指出其析取前提不穷尽的情况 。
