绝对化谬误
把在一定条件下,一定的时间、空间之内为正确或错误的事,推广于任何条件、任何时间与空间;或者说,对同类的所有事物一概而论,没有具体问题具体分析,就属于绝对化谬误。
如果有人不分情况、地点和说话对象,一味地认为某些逻辑必然是对或错,你就可以指出,他犯了绝对化谬误。毕竟,世界上的很多事物都是有两面性或多面性的,需要具体情况具体分析。
唯心主义哲学家王阳明,曾经带着两个学生去拜访朋友。朋友家养了两只鹅,一只会叫,一只不会叫,朋友让仆人把那只不会叫的鹅杀了,用来款待王阳明。借此,王阳明教育学生说:“你们看,不会叫的鹅被杀了,会叫的鹅还活着,所以——有才的,才能长寿。”
吃过饭后,王阳明带学生去后山游览,看到两株大树,一株长得笔直,一株长得弯曲,而有两个人正在砍伐那株笔直的树。借此,王阳明又教育学生说:“你们看,笔直的能成材,就会被砍掉;弯曲的不能成材,就会被留着,所以——无才的,才能长寿。”
两个学生听得糊涂了,其中一个忍不住问王阳明:“老师,您刚刚说,有才的才能长寿;现在为什么又说,无才的才能长寿呢?”
王阳明解释道:“‘有才的才能长寿’与‘无才的才能长寿’都没有错,它们针对的是不同的对象、不同的条件而言的,两者并不相斥,也没有犯逻辑错误,它们相对于各自所处的时间、地点、条件而言,都是正确的。”
绝对化,意味着走极端,意味着不科学,意味着不合逻辑。
水在100℃时沸腾,这句话是真的,但不是在任何条件下都是真的,它只是在标准大气压的条件下是真的。如果这个条件变了,在青藏高原上,水就不是在100℃沸腾了。所以,即便是真理,也不一定是放之四海而皆准。
世上的很多事物都是有两面性或多面性的,我们要有辩证思维,需要具体问题具体分析,不能对同类的所有事物一概而论。绝对化意味着走极端,意味着不科学、不合逻辑。