判断和语句有着不可分割的联系。判断只有通过语句才能形成和存在。判断是语句所表达的思想内容，语句是判断的语言表现形式。
判断和语句也有明显的区别。
第一，判断和语句属于不同学科的研究对象。
判断是思维的基本形式，属于逻辑学研究的范畴；语句是语言的基本单位，属于语言学研究的范畴。判断作为思维形式，属于精神形态的东西，它无声、无形，不可直接被感知；语句作为语言形式，属于物质形态的东西，它有声、有形，可直接被感知。
第二，任何判断都要用语句表达，但并非任何语句都表达判断。
陈述句是对事物情况直接进行陈述，因此，陈述句直接表达判断。例如：
①中国发生了巨大变化。
②中国男排战胜了韩国男排。
例①表达了对思维对象“中国”具有“发生了巨大变化”这一性质的断定；例②表达了对对象之间（“中国男排”与“韩国男排”）具有某一关系（“战胜”与“被战胜”）的断定。
反问句是无疑而问，以加强的语气间接地表达了判断。例如，“难道事物是一成不变的吗？”表达了对“事物不是一成不变的”这一断定的强调。
大部分感叹句也包含了对事物情况的断定，例如，“家乡的变化多么大啊！”包含了“家乡的变化很大”这一断定。因此，大部分感叹句也是间接表达判断的。
一般的疑问句、祈使句和少数感叹句不表达判断。例如：
①她是哪儿的人？
②请保持肃静！
③啊，天哪！
以上三例没有表达对对象情况的断定，也没有真假，换句话说，这些语句表达的思想或感情不具有判断的基本逻辑特征，因而都不是判断。
第三，同一判断可以用不同语句表达。
判断是断定对象情况的，人们只要对对象情况认识一致，就可以形成相同的判断，这一点是不受民族或社会习惯影响的。在同一个民族里，由于语言表现形式的多样性，相同的判断也可以用不同的语句来表达。例如：
这里每个师范生都是用功的。
这里没有一个师范生不是用功的。
这里的师范生个个用功。
这里难道有哪个师范生不用功吗？
这些形式不同的语句在逻辑上表达的是同一个判断：这里所有的师范生都是用功的。
第四，同一语句可以表达不同的判断。
在不同语境下，同一语句可以表达不同的判断。例如，“那家小店关门了”，既可以理解为“那家小店停业了”，也可理解为“那家小店的营业时间已过”。这是两个不同的判断。因此，在日常思想交流中，我们必须根据语境等条件，排除歧义，准确地把握语句所表达的判断。
