日常生活中，我们用到的命题都可以分成三类，真理、价值和审美。
1．真理命题
真理命题是关于真假、对错的判断。比如：
地球围绕太阳转。
所有有质量的物体都有万有引力。
宇宙起源于大爆炸。
宇宙万事万物相生相克。
金字塔是古埃及人建造的。
这五个命题都是真理命题。在此强调，真理命题是针对命题性质说的，并不是说命题所表述的内容一定是“真理”，比如“宇宙万事万物相生相克”就不能称为真理，只是一种古老的假说。
真理命题研究的对象一般是客观的，不以人的意志和喜好为转移。评判真理的标准也是客观的，实践是检验真理的唯一标准。数学和自然科学研究的内容大多数是真理维度的，其结论也大多数是真理命题。一般来说，自然科学包括物理学、化学、生物学、医学、心理学等。
2．价值命题
价值命题是关于利弊的判断，这种判断一般是主观的，不同的人价值判断可能完全不同，所以，关于价值的命题一般会明确一个主体。比如：
我认为，小明比小红更适合当班长。
一部分经济学家认为，现阶段应该出台减税措施。
这个手机对我来说太贵了。
我不同意这项举措，因为加重了我的负担。
我认为，做这件事是不值得的。
社会科学的研究对象大多数是价值性命题，比如经济学、政治学、法学等。其中历史学中关于史料的研究属于真理领域，关于历史人物和历史事件的评价属于价值领域。
因为价值命题并没有绝对的客观评判标准，所以，社会学领域难免存在很多争论。社会科学有一个非常重要的研究手段是调查，就是通过调查数据来确定不同群体的价值判断。在此强调，虽然社会科学的研究对象是价值维度的，但研究者通过对研究对象进行调查统计和抽象，可以将其从价值维度转换为真理维度，再基于逻辑规则进行研究。关于价值维度和审美维度转化为真理维度的话题我们会在本章的第二节讲到。
3．审美命题
审美命题是关于美丑的判断，这种判断是非常主观的，甚至同一个主体在不同的场合和时间也会有不同的判断。比如：
我认为这幅画不好看。
我在上班的路上喜欢听这首歌。
我不喜欢吃北京烤鸭。
我不喜欢这个小说的故事。
我不喜欢这个气候。
人文和艺术学科研究的对象一般是审美维度的，比如文学、摄影、音乐、舞蹈等，这类命题的评判标准完全是主观的。应该说审美命题是离逻辑最远的领域，但逻辑并非毫无用处。比如，有人研究过人类对于异性的审美取向，发现这种审美取向有进化上的痕迹，这就是把审美命题转化为一个真理命题了。
真理命题的争论是真理之辨，价值命题的争论是利益之争，而审美命题完全没有争论的必要。 在自然科学领域，有一句名言，“真理往往掌握在少数人手中”，就是因为客观真理并不以人的意志为转移，不论多少人支持或者反对，真理就是真理。而在社会科学领域，关于价值命题，有一个原则是“少数服从多数”，符合大多数人的利益才是重要的，为了大多数人的利益，可以减损少数人的利益，但要注意度，过度减损，也会失去正当性。当然，最好的方案是帕累托改进，即增进一部分人的福利的同时，并未减损其他人的福利。在审美领域，很少有统一的原则。也有人说，大多数人喜欢的艺术才是好的艺术，但是，请读者仔细思考，其实这个命题已经是价值命题了。梵高的画在他生前并不被人看好，即使现在，抛开一些人们为了彰显自己的审美趣味，盲目地追捧，其实他的画也不一定有几张美女图片更多得受到关注。在小说领域就更突出了，武侠小说或者一些网络小说的阅读量远远高于经典著作。很显然，我们不能以受众多寡来判断艺术的好坏。
