西班牙名著《堂·吉诃德》中，有这样一段情节：
桑丘总督在任时，遇到这样一个案件：有个小气鬼拿了一块布去请裁缝做一顶帽子。他问布够不够？裁缝量了布之后说：布够了。但是，这个小气鬼疑心裁缝要赚他的布。于是，他就问这块布够不够做两顶帽子？裁缝看透了他的心思，就回答说：够做。小气鬼还不罢休，又问够不够做三顶帽子？……他添上一顶又一顶，直到五顶，裁缝总说能够做。就这样，他们谈妥了，这块布做了五顶帽子。
等到约定取帽子的那一天，小气鬼到了裁缝店。他看到裁缝做好的五顶帽子，小得只能套在手指头上。小气鬼发现自己上了当，于是就到桑丘总督那里告裁缝的状。
在法庭上，原告小气鬼坚持要裁缝赔他的布，而被告裁缝却坚持要小气鬼付工钱。桑丘总督听了两人的话之后，作了这样的判决：裁缝不准要工钱，小气鬼也不准要帽子；做好的帽子充公，送到牢里给囚犯用。
我们要问：裁缝与小气鬼的争吵，究竟是因为什么而引起的呢？
解答：
小气鬼同裁缝争吵的直接原因是，小气鬼发现自己上了当，帽子虽然做了五顶，却一顶也派不上用场。但是，小气鬼又为什么会上当呢？原来是小气鬼只问他的布够不够做两顶帽子、三顶帽子、四顶帽子、五顶帽子，而没有明确说明要做多大的帽子或帽子给谁戴，因此，裁缝就抓住小气鬼这个不明确的、含糊的概念，故意整一整小气鬼。
当然，严格说起来，裁缝的思想方法也是不对的。应该承认，在一般人心目中，“帽子”这个概念基本上是明确的。谁做帽子都是为了戴头上的。因此，裁缝把小到只能套在手指上的东西也说成是“帽子”，这不能不说他是有意地混淆了概念。
既然双方都存在逻辑问题，因此，桑丘总督的判决（使双方都有所损失，又不再受损失）确实是比较公正的。
