含糊其词、模棱两可的诡辩例子 我们先看一个关于“模棱两可”的逻辑故事： 唐朝有个宰相叫苏味道，曾任中书侍郎、集州刺史、吏部侍郎，又两度跻身相位。他善于写诗，对唐代律诗的发展起到了不小的推动作用，但是苏...
对于康有为公羊三世说观点的评价
对于康有为公羊三世说观点的评价 为了给维新变法制造理论依据，康有为提出了他的“公羊三世说”。 他认为，《春秋公羊传》中包含有“三世”的思想，即所谓“所见世”（指孔子亲眼见到的）、“所闻世”（指孔子所亲...
对于程颢与程颐存天理，灭人欲哲学观点的评价
对于程颢与程颐存天理，灭人欲哲学观点的评价 “村天理，灭人欲”是宋代著名儒者程颢、程颐提出的道德修养目标。 保存心中的天理，消灭人的欲望。天理和人欲的对立，首先见于儒经《礼记》，但是把天理赋予特别重要...
对于格物致知哲学思想的评价
对于格物致知哲学思想的评价 格物致知的原意是考察事物，获得知识。也是《大学》一书所提出的儒者求学八阶段的初始两个阶段。 从宋代理学家程颐开始，把格物致知作为认识的重要问题来对待。程颐认为格物就是就物而...
对于董仲舒君权神授哲学思想的评价
对于董仲舒君权神授哲学思想的评价 董仲舒非常重视天人关系的问题。他说自己根据《春秋》里记载的历史事件来观察“天人相与之际”，感到非常可怕。为什么呢？因为天人相互交涉的关系直接影响着国家政权的成败兴衰。...
对于王弼贵无论哲学观点的评价
对于王弼贵无论哲学观点的评价 王弼的“贵无论”风靡魏晋论坛。其主要理论是“以无为本”，把无当作一切事物产生的原因。 认为“静”才是事物的本质。 在认识论上主张“得意忘象”，“象”是传达“意”的媒介。 ...
对于韩非刑名与法术哲学观点的评价
对于韩非刑名与法术哲学观点的评价 韩非是先秦法家集大成者，《史记》说他“刑名法术之学，而其归本于黄老”。 “刑”在先秦与“形”通，泛指有形的事物，可理解为客观事物。“名”是名称、概念。“刑名之学”就是...
对于君子重义，小人重利观点的评价
对于君子重义，小人重利观点的评价 这个是儒学关于正义和利益关系的理论。 孟子首先集中论述了这个问题，他劝告梁惠王不要追求怎样对自己有利，而要追求仁义。因为作为君主而去追求利益，臣子和百姓就会照此办事，...
对于荀子人定胜天哲学观点的评价
对于荀子人定胜天哲学观点的评价 “人定胜天”是中国古代哲学家在天人关系问题上的一种主张，意指人类依靠自身的力量能够利用、控制和改造自然。它是战国时荀子首先明确提出的。 说这句话之前，荀子在论述国家和个...
对于奇正相生哲学思想的评价
对于奇正相生哲学思想的评价 “奇”与“正”是一对哲学范畴。 “正”指的是正常；“奇”指的是异常。“奇”与“正”相辅相成，能互相转化。“奇正相生”的思想多用于军事上。 在军队部署上，担任正面进攻的部队为...
对于董仲舒性三品哲学观点的评价
对于董仲舒性三品哲学观点的评价 孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶。虽然董仲舒继承荀子的主张，认为人性本恶，不过他所说的仅仅是普通人的本性，他认为圣人的本性是善的；还有一种坏人，他们的本性是恶的。这样...
对于荀子性恶论哲学观点的评价
对于荀子性恶论哲学观点的评价 荀子是先秦时期朴素唯物主义思想的集大成者。 在哲学思想方面，他提出“性恶论”，认为“人之性恶，其善者伪也”，他把道德认识、道德行为看做是后天人为的结果。 固然，他所说是“...
对于孟子性善论哲学观点的评价
对于孟子性善论哲学观点的评价 孟子提出的“性善论”，肯定人性生来是善的，他把区别于禽兽的人所特有的属性看做是人性有其合理之处。 可是，对于这种道德属性的来源，他的人性理论就蒙上了神秘的色彩。 他认为人...
对于孟子尽心知性知天哲学观点的评价
对于孟子-尽心知性知天哲学观点的评价 孟子认为只有尽心，才能知性，进而才能知天，取得天的信任。也就所谓的“尽心知性知天”。 这是孟子主张的天人观。孟子认为认清人的心，才能懂得人的本性；只有懂得了人的本...
对于老子小国寡民哲学观点的评价
对于老子小国寡民哲学观点的评价 小国寡民是老子理想的社会和国家形态。 《老子》中有一段非常经典、为后来人们所熟悉的话，充分体现了老子的这种思想。这段话是：“小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不...
对于庄子白驹过隙，忽然而已观点的评价
对于庄子白驹过隙，忽然而已观点的评价 这个成语出自《庄子》，是庄子关于人生短暂的比喻。意思是说，人生就像一匹白马越过地面的一个小缝一样，只是瞬间，极为短暂。 在《知北游》中，庄子阐明了对生死的态度。他...
对于老子“无为而治”哲学思想的评价
对于老子“无为而治”哲学思想的评价 老子提出了“无为而治”的思想。但是他所说的“无为”并不是现在意义上的“碌碌无为”的意思。 老子提出“无为”的思想，主要是针对政治上的“有为”而言的。在他看来，“有为...
对于荀子天人相分哲学观点的评价
对于荀子天人相分哲学观点的评价 荀子主张，天人各有其职，即天人相分。 天道属于必然，人道却是有为。天人相分。荀子首先在阐明天与人、自然与人事各有自己的职分和规律，天有天的运行规律，人有人的活动规律，不...
孟子与许行关于“劳心与劳力”的论辩
孟子与许行关于“劳心与劳力”的论辩 孟子在周游列国的时候，曾经与代表个体农业小生产者的许行进行过一次辩论。 许行极力主张“贤者与民并耕而食”，要求君王和百姓一起干活，一起劳作，才可以获得粮食。而且还要...
对于杀身成仁，舍身取义观点的评价
对于杀身成仁，舍身取义观点的评价 “杀身成仁，舍身取义”，这是儒学所主张的基本道德准则。意思是说，宁愿牺牲自己的生命，以成就自己的仁德；宁愿抛弃自己的生命也要保全正义。 “杀身成仁”的话出自《论语》，...