一个地主做寿，把长工们一个月的工钱扣了下来，说是算送了礼。等到请客那天，他只给长工们每人一个鸡蛋，并且说：“这是未来的大肥鸡，吃吧！”长工们忍住气，吃了鸡蛋，又干活去了。
不久，一个长工结婚，穷哥们告诉了地主，地主于是在举行婚宴的那天早上也送了礼--红纸包的一枚铜钱，然后空着肚子独占一桌准备大吃一顿。一会儿，主人双手捧上一碗毛竹片，殷勤地说：“这是过去的鲜味嫩笋，请吃吧！”穷哥们拍手大笑，地主只好按着空肚子，走了。
你混淆，我就混淆，以毒攻毒。
“火不热”是我国春秋战国时期名家的诡辩之一。“火”具有热的属性，我们也经验过火很热；但“火”这个字本身却不会热。假如地上写了很多“火”字，而你踩在“火”字上，当然不会觉得热。同理，你的电饭锅坏了，你在电饭锅下写好多“火”字，难道饭会煮熟吗？
很显然，任何语言文字都有两个方面：一是指语言文字的意义描述，一是指语言文字本身。前者指语言文字的“实”，后者则指语言文字的“名”。名实互混早在古代就成为诡辩家们的一种手法。
之所以出现这种情况，乃是混淆了“文字的指涉意义”与“文字本身”的结果。从指涉意义看：
古今中外利用名实互混法玩弄诡辩的大有人在，这类诡辩命题也比比皆是。琢磨下面的例子：
（1）“饭是不能吃的，饮料是不能饮的。”
（2）“‘全盘西化’本身就不‘全盘西化’。”
（3）甲：“你还有没有啊！”乙：“我还有没有。”
（4）“我所作的决定，就是我不作决定。”
（5）某处写着：“此处不得书写文字。”
