清代乾嘉学派为什么又称为“朴学”？
乾嘉学派是指清代乾隆、嘉庆年间讲究训诂考据的古文经学学派。乾嘉时期，许多学者专事古籍整理，反对宋明理学的空谈，主张务实，推崇汉代许慎、郑玄之学，采用古文经学训诂考订的治学方法而加以发展，重证据罗列，文风朴实，故又称汉学、朴学。
乾嘉学派初兴于明末清初，全盛于乾嘉时期，式微于晚清。具体说来，顾炎武开其端，阎若璩、胡渭、毛奇龄等奠其基，皖派戴震、吴派惠栋为代表，王国维为殿军。
吴派尊崇汉儒，以古为真，以汉为好。惠栋专攻《周易》，研究三十余年写成《周易述》，专采汉儒诸家主张，株守汉学，基本上不用魏晋以后的注释。该学派治经从古文字入手，重视音韵训诂以求经义。代表人物有惠栋、江声、钱大昕、汪中、江藩等。皖派尤精小学。他们注重从小学、音韵入手，了解和判断经书的含义。代表人物有戴震、段玉裁、王念孙、王引之、卢文弨（chā o）、俞樾、孙诒让等。
乾嘉学派的学者大多把毕生精力用于审订文献，辨别真伪，校勘谬误，诠释音义，从经学旁及史地、天文、律法、典章制度等，学术上颇多建树。治学态度谨严，广征博引，深入审辨，详加推求，反对主观武断，纠正了理学末流的空疏与穿凿。但把学术研究全部纳入考据轨道，忽视理论，脱离政治，厚古薄今，繁琐细碎，则是其不足之处。
