唐朝傅奕与法琳(萧瑀)进行了怎样的争辩?
唐朝初年,关于朝廷的佛教政策,太史令傅奕与僧侣及朝臣展开了激烈的辩难。
傅奕指斥僧尼“剥削民财,截割国贮”,先后七次上疏奏请废僧尼、减塔寺。清虚观道士李仲卿著《十异九迷论》,刘进喜著《显正论》,直接参加反佛活动,他们将自己的反佛之作,托傅奕上奏唐高祖。僧侣法琳则写了《破邪论》《辩正论》等,进行了争辩。
傅奕认为,圣人是崇礼的。礼是什么?在家孝亲,在朝尊君。可是,佛教却教人弃家去国,无父无君。宰相萧瑀(yǔ)却认为,佛是圣人,诽谤圣人就是无法无天。朝臣们纷纷附和,赞同傅奕的只有一人。高祖支持傅奕,准备禁佛,正在这时,发生了“玄武门之变”,高祖被迫退位,禁佛暂被搁置。
唐太宗即位后,问傅奕:“佛理很深奥,佛的品德也值得学习,因果报应的话也很灵验,卿为何以为不可信呢?”
傅奕说:“崇佛事僧,对百姓没有好处,对国家却有害处啊!”
唐太宗深以为然,提倡尊奉老子,并诏令全国,凡行法事,道士女冠可在僧尼之前。僧侣们大为不满,纷纷聚集于宫阙下示威抗议。法琳面见唐太宗,攻击老子,遭到批驳,被流放远州僧寺,死在了半路上。
唐太宗其实并不抑佛,而给佛教以合法地位,使其与道教共存。