为什么说《劝学篇》是洋务派的代表作？
《劝学篇》，张之洞撰。全书两卷，分内、外两篇，“内篇务本，以正人心；外篇务通，以开风气”（《自序》）。内篇有同心、教忠、明纲、知类、宗经、正权、循序、守约、去毒九篇；外篇有益智、游学、设学、学制、广译、阅报、变法、变科举、农工商学、兵学、矿学、铁路、会通、非弭兵、非攻教十五篇。共四万余言。全书贯穿“旧学为体，西学为用”的论点，是集中反映洋务派思想的论著。
内篇把“保国、保种、保教”解释为“保种必先保教，保教必先保国”，要以激发忠爱、尊重朝廷为根本大计。外篇以图富强，盖欲借富强以保中国，保中国即所以保名教。
《劝学篇》主张必须坚持的旧学，主要指中国传统的君主专制政体及三纲五常的名教伦理。同时反对维新派“开议院”“兴民权”的新思潮，认为民权之说，无一益而有害。主张可以兼采的新学（西学），应该包括西史、西艺、西政三部分。提倡明时势、扩见闻、增才智、建学堂、改课程、广译书、尽地利、修铁路、采用西技西艺、富国强兵，力图以办洋务来抵制变法。
《劝学篇》深得慈禧太后和光绪帝的赏识，遂借朝廷之力以行，流播海内，并先后译成英、法文本出版。1900年纽约出版的英文本易名为《中国唯一的希望》。
