庄子为什么“宁做自由之龟”？
庄子看透了功名利禄，与其受累于功名，还不如以平民的自由之身遨游江湖哩。
一天，庄子正在涡水垂钓。楚威王专门派二位大夫前来，想用千金俸禄请他做楚国的宰相。“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”
庄子持竿不顾，淡然的对使者说：“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”
二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”
庄子说：“拿千金让我去当相国，与披锦绣系彩带让我去做牺牲牛，二者并没有什么区别。二位大夫快走吧！不要再玷污我了。我宁愿做一条泥鳅自由自在地在污泥中摇曳，也不愿意去做一个牺牲牛去披锦挂彩。”
伴君之难，可见一斑。庄子认为人生应是追求自由。
庄子的“逍遥游”是一种什么样的境界？
《庄子·逍遥游》一文中，运用许多著名的寓言故事，阐明庄子所提倡的人生境界--自由自在地遨游，不受任何约束和任何条件的限制。
庄子以“鲲鹏变化”的寓言加以说明。说是北冥有条大鱼，名叫鲲，个子大得不知道有几千里。它一变而成为鸟，叫做鹏，鹏的背也不知道有几千里大。鹏奋起飞翔，趁着海水震荡飞往南海，先用翅膀激起三千里宽的海浪，掀起旋风，然后盘旋而上，飞到九万里的高空，六个月后才在南海下落。小雀听后嘲笑大鹏：“飞那么远干嘛？我向上飞腾不过几丈高就落下，在蓬草香蒿中间愉快地翱翔，这已达到飞翔的顶点，还要飞到哪去呢？”
庄子认为，小雀、大鹏的飞腾只是高低远近之别，到头来均要受空间所限。所以，它们的自由也是有所限制的，这就是“有所待”。
还有一个叫列子的人，能驾着风飞行，一直飞行十五天才返回来。但在庄子看来，列子虽然不必用脚走路，却仍要凭借风力，也是“有所待”。
庄子理想中的最高境界是“无待”，即一种绝对自由的境界--逍遥游。庄子认为，只有那种顺着自然的本性，能够驾御天地间的阴、阳、风、雨、晦、明六种气的变化，能不受时间、空间的限制而任意遨游的人，才是“无所待”的。
