卢梭为什么认为文明是充满罪恶的?

2022年9月8日14:09:08卢梭为什么认为文明是充满罪恶的?已关闭评论

1749年盛夏,卢梭去巴黎访问他的好友、百科全书派的领袖狄德罗,途中小憩时他偶然翻阅一份《法兰西信使报》,看到了第戎学院以“论科学与艺术的复兴是否有助于敦风化俗?”为题的文章,顿时思如泉涌,写出了《论科学与艺术》,一举成名。

在卢梭看来,自然是美好的,原始状态的人是生来自由平等的;人类社会早期是黄金时代,那时候没有私有制,每个人都是独立的个体,他们没有争斗,从自然界获取自身所需要的一切资源。私有制的产生虽然促进了生产力的发展,给人类带来了文明,带来了科学和艺术,但文明充满了罪恶,人类陷入了争斗和苦难之中,统治阶级通过剥削劳苦大众维系自己的统治。卢梭认为,人类因为进入阶级社会而丧失了优良的品德,健全的人性因为物质利益和科学技术的腐蚀而扭曲,这就是异化。

18世纪启蒙运动时期的思想家坚信人类依凭理性的力量可以摆脱愚昧和迷信,科学和艺术能帮助人成为独立的主体。他们相信人类社会在理性和科学的支配下必将走向一个理想的社会,历史是不断进步的。卢梭虽然也是启蒙思想家,但他从浪漫主义的角度出发,认为应该用自然的美好代替“文明”的罪恶;科学和艺术如果不能遵循人的自然本性,那么它们不但无助于道德风尚的提高,反而会加速人的堕落。不仅如此,他还认为,科学和艺术向来是为统治阶级服务的,劳苦大众很难享受到文明所带来的成果。

卢梭的这种浪漫主义文明观虽然偏激,但对后世影响很大。比如,后来的人本主义哲学就发展了卢梭的异化思想;又比如,法兰克福学派的思想家针对今天科学技术的发展直接提出了“科学技术是意识形态”这一深刻的见解。对于这一命题,关键是看科学和艺术是不是为多数人所掌握,是不是为社会大部分人的利益服务,如果不是,我们就不能忽视它们的负面影响。

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