濂溪学派为何被列为四大理学学派之首？

濂溪学派为何被列为四大理学学派之首？

濂溪学派又称濂学，为宋代理学四大流派之一，以北宋周敦颐为主要代表。周敦颐原居道州营道（今湖南道县）濂溪，晚年筑室于庐山下的小溪上，溪后被称为濂溪，室被称为濂溪书堂，后人尊之为濂溪先生，其学派因此而得名。

濂溪学派的主要人物有程珦、傅耆等，学说以《周易》为宗，混合道家无为和儒家中庸思想，并且深受当时社会流行的道教和佛教的影响。周敦颐著《太极图说》即为调和《易》之思想与老子思想的著作。在哲学上他认为宇宙的本体是“无极而太极”，太极动则生阳，静则生阴，于是“二气交感，化生万物”。在伦理上他主张诚，认为诚又为人的太极，故人的行为都由诚生。人要达到诚的境界，要“无欲”“主静”“慎动”。

濂溪学派从学者众，著名理学家程颢、程颐少曾师事周敦颐，苏轼、黄庭坚并为其私淑弟子。该派于理学有开创之功，已提出理学的基本概念，二程在此基础上确立了理学体系。该学派在北宋时影响不大，直到朱熹推崇周敦颐为理学开创人以后才被重视。明太祖即位之初，尊立太学，诏“令学者非五经、孔孟之书不读，非濂、洛、关、闽之学不讲”（《东林列传·高攀龙传》）。濂溪学派由此成为四大理学学派之首。