明清之际的早期启蒙思潮的特点是什么？

明清之际的早期启蒙思潮的特点是什么？

明清之际，社会激烈动荡，一批具有启蒙精神的思想家，如顾炎武、黄宗羲、王夫之、方以智等，在启蒙和经世方面进行了卓有成效的探索，围绕个性解放、制度反思、求知求真等主题推陈出新，在中国哲学史上留下了绚烂夺目的一页。

明清之际的启蒙学者首先提出了个性解放的新要求。王夫之说理欲皆自然，就是人的生理之情，“王道本乎人情。人情者，君子与小人同有之情也”（《四书训义》卷二六）。黄宗羲认为性与情是不可分离的，没有情何以见性。顾炎武则致力于唤起知识分子的人格觉醒，倡导“天下兴亡，匹夫有责”，把个性解放提升到一个新的境界。

其次，明清之际的启蒙学者对封建专制制度进行批判，具有了初步的民主思想。黄宗羲认为君主实际上不过是一介“独夫”而已，应该“以天下为公”，为万民服务。顾炎武明确区分“国家”和“天下”两个概念。王夫之则强烈主张公天下，反对“以一人疑天下”，“以天下私一人”（《黄书·宰制》）。如果肆行私欲，危害民众利益，那么君主“可禅、可继、可革”（《黄书·原报》），对君主神圣论提出挑战。

最后，明清之际的学者追求求知、求真的科学精神，倡导经世实学。方以智注意吸取西学的“质测之学”，以科学的原理会通思想学术。徐光启、李之藻、王征等人翻译传教士带来的自然科学书籍，把西方的科学知识部分运用到社会生产之中。顾炎武倡导“修己治人”的实学，黄宗羲则以经世致用为旨归，王夫之用“变化日新”的眼光考察社会历史，把经世和启蒙有机地结合了起来。

明清之际的启蒙思潮，从传统中寻找灵感，其置相、用贤、清议等主张，只是一种传统制度改良的尝试。