为什么说《白虎通义》是一部以今文经义为依据的国家法规？
《白虎通义》又名《白虎通》《白虎通德论》，是班固根据白虎观会议的记录撰集而成，是讲论五经同异，统一今文经义的重要著作。
《白虎通义》继承了董仲舒以后今文经学神秘主义思想。它以神秘化了的阴阳、五行为基础，解释自然、社会、伦理、人生和日常生活的种种现象。它认为天有意志和目的。“天之为言镇也，居高临下，为人镇也。”又认为性情来自阴阳。“情生于阴”，“性生于阳”，而仁义礼智信来自五行，“人生而应八卦之体，得五气以为常，仁义礼智信也”。这一思想对宋明理学的人性论产生了一定的影响。
《白虎通义》所列门目，对社会生活、国家制度和伦理原则等等方面作了基本规定。爵、号、谥，规定了天子、诸侯、公卿、大夫、士、庶人社会各阶层的等级；三纲、六纪，规定了君臣、父子、夫妇、兄弟、亲戚、师友等社会关系的纲维伦纪；宗族、姓名、嫁娶，规定了宗法；礼乐、乡射、辟雍，规定了文化教育礼仪制度；崩薨、丧服，规定了丧葬制度；衣裳、绋冕，规定了衣冠制度；三军、诛伐、五刑，说明了国家的防御、征讨和维持社会秩序的镇压手段；社稷、封公侯、巡狩、考黜、谏诤、致仕，说明了政权所在、政治制度；耕桑、商贾，说明了农业和商业的社会需要。
《白虎通义》实际是一部以今文经义为依据的国家法规，在当时对社会生活有很大的权威性。
