孟子和告子是怎样讨论人性善恶的？
孟子的论敌中，当面对辩次数最多的是告子，其以水喻性之辩，对人性善恶进行了热烈的讨论。
告子说：“性，无善无不善。”并论证说：“人性就像那急流回旋的潭水，在东方开了缺口就向东方流，在西方开了缺口就向西方流。人的本性原来并没有善与不善之分，就像水流本不分东西流向一样。”
孟子反驳说：“水确实没有东西流向之分，但水也不分向上或者向下的流向吗？人性的善良，就像水的向下流一样。人性没有不善良的，水性没有不向下流的。你如果拍打水使它溅起来，当然可以使它高过你的额角，使水势受阻倒流，当然可以使它流向高山。这难道是人的本性吗？那是形势逼迫使它如此的。人可以干坏事，他的本性的改变也正像水性改变一样。”
告子用静态的水比喻人性，孟子则用动态的水比喻人性。告子说的是无善与不善，孟子强调的是人无论在现实中是善还是恶，都有共同的本性善，就像水不论向东流还是向西流，总要向下流一样。孟子用道德人本主义界定人性比告子的自然主义人性论要丰富深刻得多。
