如何理解陆九渊的“吾心即宇宙,宇宙即吾心”观点?

2022年12月4日10:08:40如何理解陆九渊的“吾心即宇宙,宇宙即吾心”观点?已关闭评论

如何理解陆九渊的“吾心即宇宙,宇宙即吾心”观点?

陆九渊,字子静,南宋著名的哲学家、教育家,“心即理”的哲学命题使他开创了中国“心学”。陆九渊的哲学以“发明本心”为宗旨,“本心”即是仁义礼智之心,是善。

所谓“心即理”,就是把自然的普遍规律与封建纲常伦理合而为一,认为是人所固有的先验意识。他说:“人皆有是心,心皆具是理,心即理也。”“理”与“心”既然是完全同一的,那么,宇宙万事万物之“理”,就是每个人心中之“理”,所以他说“吾心即宇宙,宇宙即吾心”。

就人而言,人同此“心”,心同此“理”,人们虽然可能有不同意见,但人的先验的道德意识没有差异。他说:“千古圣贤,若同堂合席;必无尽合之理。然此心此理,万世一揆也”,与程朱等人把“理”视为自然与社会最高的终极原则不同,陆九渊认为“理”的普遍必然性必须通过人“心”来证明,人心之理是宇宙之理最完满的体现。

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